《谏逐客书》.ppt

谏 逐 客 书 李斯,从《文选》、《古文辞类纂》这类通行的选本 来看，本文是我国现存最早的上行公文的范本。秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没 什么文学可言。鲁迅作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余 年，实在是一篇非常出色的说理文字。名篇美文。,本文写于秦王政十年，秦王政二十六年统一天下，所以此文是秦统一前的文章。 奏疏：上书给天子的文章的通称。亦称奏议、奏书、奏启、奏章、上书等。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。,,「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；「议」是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。 「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等,作者简介,李斯（公元前280年-公元前208年），姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。,《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体—小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。,,早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼）。 秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。 秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。,秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。,,《谏逐客书》是李斯上给秦始皇的一篇奏议。李斯原是楚国上蔡人，后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王的重用，被拜为客卿（在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。,郑国说：“臣为朝廷数年之命，就渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑。到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就写了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不要驱逐客卿。李斯的文章打动了秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职，而《谏逐客书》也就成为一篇脍炙人口的文章从秦王统一天下的高度立论，反复阐明了驱逐客卿的错误，写得理足词胜，雄辩滔滔，千百年来一直被人们所传诵。,缪mù 蹇jiǎn 施 yì 穰rǎng 鄢 yān 郢 yǐng 皋gāo 鼍tuó 赍jī 瓮wèng 髀 bì 駃騠jué tí,重点字词,第一部分--开门见山，提出论点,臣闻吏议逐客，窃以为过矣。窃：私下。自谦之辞。过：错误。分析：提出中心论点，指出逐客是错误的。,昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。西、东：名词作状语，在西面、在东面来：招致,第二部分--事实论述,昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于 宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。穆公：春秋秦君，姓嬴，名任好，在位39年。 由余：春秋晋人。流亡于戎，戎王命出使秦国，为秦穆公所用。献策攻戎，开境千里，使穆公称霸。 百里奚：春秋楚人，字井伯，为虞大夫。虞亡，被作为晋献公的女儿的陪嫁奴仆入秦，走宛，为楚人所执。秦穆公闻其名，以五羖(gǔ)公羊皮赎他，用为相。 蹇叔：春秋时人，居宋，穆公厚礼迎为大夫。 丕豹：春秋晋人，父丕郑为晋惠公所杀，因奔秦，穆公任为大将，率兵攻晋，连下八城，生俘晋君。 公孙支：秦人，游晋，后归秦，穆公收为谋臣，任大夫。荐孟明于穆公。从前秦穆公招揽贤才，从西戎找到由余，从东边楚国 的宛地得到百里奚，从宋国迎来了蹇（ｊｉǎｎ）叔，从晋国招 来了丕豹、公孙支。,此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸 西戎。并国二十：指用由余而攻占的西戎二十部落。这五位贤才都不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并 了二十多个国家，于是得以在西戎称霸。,孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。移、易：改变 乐用：乐于为国效力 举：攻取 治强：安定强盛,惠王用张仪之计，拔三川之地；西并巴蜀；北收上 郡；南取汉中，包九夷，制鄢郢；东据成皋之险，割膏腴 之壤。遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。惠王采用张仪的计策，攻取了伊水、洛水、黄河三川 地区，向西又吞并了四川巴、蜀，向北占领了上郡陕西省北部 十五县，向南攻占了陕西南部汉中，兼并楚地的各种夷族，控制 鄢、郢湖北宜城县两郡，在东面占据了险要的成皋河南汜(sì)水县， 割据了肥沃的土地，于是瓦解了六国的合纵联盟，使他们 面向西方，臣服秦国，功业一直延续到今天。惠王：秦孝公子，名驷。用张仪为相，使司马错灭蜀，又夺取楚汉中地六百里，始 称王，在位二十七年。 张仪：战国魏人，与苏秦同师鬼谷子，同为纵横家。苏秦主合纵，合六国拒秦。张 仪相秦惠王，主连横，散六国合纵，使六国西向事秦。惠王卒，仪到魏为相卒。,昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门， 蚕食诸侯，使秦成帝业。秦昭王启用范雎为宰相，废黜穰侯魏冉，驱逐华阳 君，巩固了国家机构，杜绝了私家势力，像蚕吃桑 叶一般，逐渐吞并诸侯的土地，终于使秦国奠定了帝王大 业的基础。昭王：战国秦武王弟，名稷。并西周，用范雎为相。穰侯：魏冉魏冉，秦昭王母宣太后的异父弟。昭王即位，年少，宣太后用冉 执政，封为穰侯（河南邓县）。 擅权三十余年。华阳：芈(mǐ)戎，宣太后同父弟，封华阳君。华阳，在今陕西商县。,此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦 哉？向使四君却客而不内内：同纳，疏士而不用，是使国 无富利之实，而秦无强大之名也。这四位君主，都是凭借了客卿的力量建功立业。由此 看来，客卿哪一点对不起秦国呢？推出合乎逻辑的结论，直接驳斥 秦国宗室大臣的谬论，反诘语气既有力又含蓄，隐隐流露出愤懑之情。假使当 初这四位君主拒绝客卿而不肯容纳他们，疏远有才能的人 而不加以重用，那就会使秦国没有了富足的基础，也不会 有强大之威名了。用假设口吻从反面进行推理。进一步突出用客的重要 性。更周密、透彻，,铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于。,以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。,这些论据的运用,对调节秦王政对《谏逐客书》的接 受起码有三点好处:其一,叙说秦王政祖辈事业辉煌的历史,使秦王政感受强烈的家族荣耀,产 生作为帝业传人的自豪感,从而产生贴近《谏逐客书》的喜悦心情;其二,使秦王政从对先辈业绩的研读中,体会客卿对秦国的忠心和作用,从而 消除因“郑国事件”而造成的对客卿的心理成见;其三,发挥秦王政祖先业绩的感召作用,给秦王政树立了任用客卿成就霸业 的榜样,秦王政作为秦国帝业的继承人,如若不停止逐客,就既有背弃先王之嫌,又 有“使国无富利之实,而秦无强大之名”的忧虑。如果当年李斯将思考的方面局限在眼前事实上,只是辩解自己如何不同于“郑国”,大 谈自己有些什么贡献,那可就只能引起秦王政的反感心理,这一段从写作角度看也是很有特色的。1、选材典型。在秦国历史上，任用客卿的并非只有这四位，而他们所任 用的客卿也远远不止文中提到的八人，但是，穆公任用“五子”、孝公任用商 鞅、惠王任用张仪、昭王任用范雎使得国富民强的事实，在秦国历史上却是极为 典型的。最能说明论点。2、用事高度概括。作者对所举四位国君任用客卿使秦国繁荣的史实没有 进行铺张描绘，只是作为一个论据，笔墨极为简练。3、行文整饬而又富于变化。文章叙述思维秦君任用客卿的情形，都是 按照一定顺序来行文的，即先写用客，后写用客的结果。因此文章自然形成了4 个极为分明的层次。但是,具体写每一位秦君用客，重点又有所不同。写穆公重 点在“求士”，8句，用士结果2句；写孝公用客，1句，结果8句。这样，文章既 有整齐的美感，又有活泼的丰姿，增强了表达效果。,今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？现在陛下您罗致昆山的美玉，拥有随侯之珠、和氏之 璧，悬挂着明月珠，佩带着太阿宝剑，驾驭着纤离骏马， 竖立着翠凤旗，摆架着灵鼍大鼓。这些宝物，没有一件是 秦国出产的，但陛下您却喜爱它们，这是为什么呢？昆山：即昆冈，出宝玉，在于阗今属新疆。随和之宝：相传春秋时随侯救了受伤的大蛇，后蛇于江中衔大珠以报，称随珠。春秋时楚人卞和得璞，剖璞得宝玉，琢为璧，称和璧。明月之珠：即夜光珠。太阿：春秋时楚王命欧冶子、干将铸龙渊、太阿、工布三宝剑。纤离：良马名。翠凤：用翡翠羽毛作成凤形装饰的 旗子。灵鼍之鼓：用鳄鱼皮制成的鼓。说：同“悦”。,必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。若是一定要秦国所产然后才能使用的话假设推论 ，那 么夜光宝玉就不能用来装饰朝廷，犀角象牙制品就不能为 您所赏玩，郑国、卫国的美女不能住满了您的后宫，駃騠 良马不能填满您的马棚。江南的金锡不该为您所用，西蜀 的丹青也不应用来来作色绘画。用六个“不”字句，结合秦宫所用， 说明“必秦国之所生然后可”的荒谬。逐句肯定和逐句否定在形式上形成了正反映衬駃騠（ｊｕé ｔí）：北狄良马。下陈：犹后列。宛珠之簪：用宛今河南南阳县 地的珠来装饰的簪。簪，定发髻的长针。傅玑之珥：装有玑的耳饰。玑，不圆的 珠。阿缟：东阿在今山东出产的丝织品。随俗雅化：随着世俗使俗变为雅。,所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦 然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰 不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。您用来装饰后宫、充当姬妾、赏心乐意、怡目悦耳 的，一定要出自秦国然后才用的话，那么，用宛地珍珠装 饰的簪子，镶嵌珠玑的耳坠，东阿丝绸缝制的衣服、织锦 绣花的装饰品，就不能进献到您的面前，那时髦而又高 雅、美丽苗条的赵国女子不能侍立在您的身边了。再针对秦 王所好， 从珠饰美女等多侧面论证“必出於秦然后可”的不可行，与上一节意思 相同，但行文有所变化，与造成文意繁复、奇妙无穷的效果。,夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也。郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也。须知那些敲打泥坛瓦罐、弹敲着秦筝、拍着大腿呜呜 地歌唱以悦人耳目，这才是真正的秦国音乐。象郑、卫、 桑间、《昭虞》、《武象》这样的乐曲，则是别国的音 乐。前文珍宝美女，语气肆宕，色彩斑斓，似乎可以搁笔了，但是作者笔锋一转，再以音乐设喻，衍出大段文章，真是“强弩穿甲，劲势未已。”搏髀：拍大腿以节歌。郑卫桑间：《礼·乐记》：“郑卫之音，乱世之音也。 桑间濮上之音，亡国之音也。”桑间，卫国濮水上的地名。以上指当时民间的音 乐。韶虞武象：韶是虞舜时的音乐，称韶虞；武是周武王时的乐舞，故称武象。 以上指当时的雅乐。,,今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？ 快意当前适观而已矣。现在您抛开敲打泥坛瓦罐这一套秦国音乐而听郑、卫 之声，放弃弹筝而欣赏《昭虞》、《武象》这样的乐曲， 这是为什么呢？其实只是为了眼前的快乐，适于观赏而已。,今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。如今您用人却不是这样，不问此人能用不能用，也 不问是非正邪，只要不是秦国人一律辞退，只要是客卿一 律驱逐。顺理成章推出结论：这样看来，陛下所看重的是美 女、音乐、珍珠、宝玉，所轻视的却是人才了。对比之下， 责备之意了然若揭：重物而轻人，不弃异国之物而逐异国之民，本末倒置，必将 带来什么样的危害呢？,此非所以跨海内制诸侯之术也。这可不是统一天下、制服诸侯的方法啊。逐客之举，本来事出有因，但李斯却只字未提，不去就事论 事，而从“跨海内、制诸侯”的战略高度去分析。因为李斯明白，如果就事论事，不但于事无补，于己无益， 而且可能刺激对方，陷于不必要的麻烦。反之，站在国家利益的高度立论，将有利于自己的观点堂而 皇之表达出来，高瞻远瞩、眼光远大。行文时可以言辞慷慨，至 性至情，忠心可嘉。,举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。,以上第三段，用秦王政对于异国所产宝 物的喜爱来说明逐客之荒谬。李斯将思维导向秦王周围,由秦王政驱逐非秦所生之 客卿反向联系到秦王政所喜用的非秦所产之物,指出这是 重物轻人的做法。并用归谬法,从秦王政逐客之论推出外 国所产的物、色、乐均应“不进于前”的结论,对秦王政构成 了极强的逻辑诱导力和理论慑服力。这段设喻丰富多样，写法灵活多变，运笔酣畅淋漓。为全文最 精彩部分，前人对此极为称誉。宋代李涂说：“中间论 物不出于秦而秦用之，独人才不出于秦而 秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。”,这一段的论据运用,对调节秦王政对《谏逐 客书》的接受心理也有三点好处:其一,文章所列举的珍宝、美色、音乐,秦王喜用,具有心理接近性;其二,对于文章所列举之物,秦王常用,对其好处已有亲身感受,易于由物及 人去认识客卿的作用;其三,按逐客之理推之,秦王政当弃其已用异国之宝,这对于掠宝成性的秦王 政来说是决难接受的,而弃宝之论又确从逐客之逻辑所出,这就陷秦王政于进退两 难之境地,从而造成秦王不得不考虑撤销逐客令的心理态势。,臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。 我听说过土地广阔所产粮食就丰富，国家广大 人口就众多，武器精良士兵就勇敢以上3句直接说理，强调只有胸 襟博大开阔，才能广罗人才。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就 其深；王者不却众庶，故能明其德。所以泰山不嫌弃泥 土，才能成就那样的高大；河海不舍弃细小的溪流， 才能成就那样的渊深；而成就王业的人不排斥广大民众， 才能显彰显他的盛德。以上6句以自然物象作为有力的举证，进行类比 说理，秦山、河海两个比喻是陪衬，“王者不却众庶”才是本意。深入浅出，警策 人心，由于连类设喻运用排比，显得很有力量。,是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福， 此五帝三王之所以无敌也。所以土地无论东南西北，民众不分本国异国，一年四 季五谷丰登，鬼和神都赐予福泽，这就是五帝三王无敌于 天下的原因所在啊。以上6句以古证今，更深一层阐明应该不分地域， 广揽人才。以秦王最为在意的王者之论，说明要成就霸业就应该“地无四方，民无异 国，”才能无敌天下。言外之意，不及时收回逐客令，把一切像我这样有才能的 客卿逐出秦国，是非常不明智的。,今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之 士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗 粮者也。”如今陛下您抛弃了百姓去辅助敌国，驱赶宾客去壮大 其他诸侯，使天下有才之士退缩而不敢奔向西方，止步不前不敢迈入秦国，这正是人们所说的“给敌人武器，给盗贼粮食”啊！驱逐客卿，成就的是敌国的功业，其危 害之大，不得不考虑。以上6句是对比说理。与前一层形成古今对比，本层内部进行敌我对比，两种作法，两种后果，说 明逐客对敌人有利，对秦国的统一大业不利，论证鞭辟入理，雄辩有力。 黔首：以黑巾裹头，指平民。业：立功业。赍：赠给。,从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。,第四段从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。 这一段中论据的运用,对于调节和引导秦王的接受心理也有三 点好处:其一,通过“粟多”、“人众”、“士勇”之理,启迪秦王政认识怎样才能“成其大”、 “就其深”、“明其德”;其二,以山、河等物和三王五帝的事迹进行对比,进而使秦王反思逐客之过;其三,通过所讲之理,描绘“无敌于天下”的蓝图,自然也会对秦王政产生出一种 理想呼唤的心理动力。李斯《谏逐客书》由现实而及历史,由人而及物及山及水,由秦而及五帝三王, 论据的巧妙之处在于这样纵横联系拓宽了思考的视野,形成相互间的比较印证,使 秦王政在阅读过程中不断调节和改变心理意向,向有利于接受劝阻逐客建议的方 向转变。,夫物不产于秦可宝者多，士不产于秦而愿忠者众。 今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯， 求国之无危，不可得也。不是秦国出产的物品，值得珍视的很多；不是秦国出 生的有才能的人，愿意效忠的也不少。现在您驱逐客卿来 资助敌国，损害百姓以增加仇人的力量，在内部削弱自己 造成空虚，在外面又和诸侯结下仇怨，这样下去，要使国 家没有危险，是不可能的。,指出逐客必将造成秦国的危亡，总结全文，照应开头。,李斯写作《谏逐客书》,采用切近秦王独特心理的手段,使之从 内心产生共鸣,形成认同观点的良好心理情绪:1 注意维护了君王尊严。2 顺应读者的“期待视野”。秦王政作为秦国一代君王,一统天下是他的最高理 想,李斯在文中以“跨海内制诸候”、“地无四方”、“民无异国”、“无敌于天下”来打动 秦王政,正好顺应了秦王政的心理意向。3 痛陈利害,增强情感共鸣。白居易曾说“感人心者,莫先乎情”。李斯在文中 站在秦王政的角度上,反复阐述逐客对秦国的严重危害和后果,并上升到国家安危 的高度,字字句句,利害悠关,震撼人心。这种设身处地为秦国利益着想,忠恳真切 的情感,不能不使秦王政深受震撼而产生共鸣。《谏逐客书》成功地揣摩了接受者的接受心理, 对促成秦王政撤销逐客令, 起到了十分积极的作用。,二、文本结构,1、表明观点————开门见山 (逐客是错误的),2、史实论证,穆公求士———广纳人才—————遂霸西戎 孝公用商鞅——变法治国—————民盛国强 惠王用张仪——四面扩张—————以横破纵 昭王得范雎——打击豪门—————强化集权,,（客有功于秦）,3、类比论证,爱异国物 逐外国人,非统一天下、制服诸侯之术,（逐客不利统一大业）,4、归纳论证———求国无危，不可得也 （逐客将危害秦国）,,,5、得出结论，逐客必将造成秦国的危亡。,三、艺术特色,这篇奏疏在艺术上有两个显著特色。一是善于用比喻。从而增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱的态度，和不应该抱的态度。如文中写到：“夫击瓮叩缶……适观而矣已”这形象地说明了秦王想得意于天下，在取人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈，而取用异国的贤能之德。此外，用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盗粮为喻来说明逐客是“资敌国”、“益仇”的愚蠢行为，也都很形象，具有很强的说服力。,二是气势奔放，文采斐然。这与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻有密切关系。如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅，并有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拨、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词，可见辞藻的丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下了珍物一段，不仅手法铺张，句式多用排偶，文气充畅，而言调谐美，而且充满了色乐珠玉等方面的华美辞藻，极富于文采。清李兆洛《骈体文钞》选录此篇为“骈体初祖”，指出了本篇对后世骈文写作的深远影响。,D,《谏逐客书》习题 一、单项选择题 1•李斯《谏逐客书》能够说服秦王收回逐客成命的根本原因是( ) A•排比对偶联翩，行文气势充沛 B•论据充分，事实胜于雄辩 C•反复正反对比，纳客逐客利害昭彰 D•论证切中秦王急于统一天下的心理要害,A,2•下列文章中，以驳论为主的是( ) A•《季氏将伐颛臾》 B•《寡人之于国也》 C. 《秋水》 D.《谏逐客书》 3•《谏逐客书》的中心论点是( ) A•秦国依赖客卿才强大起来 B•重物轻人不是统一天下的正确方略 C•驱逐客卿必将造成秦国的危亡 D•驱逐客卿是错误的,D,4•《谏逐客书》列举秦国历史上四位君王重用客卿而取得巨大成就的事实，来证明驱逐客卿是错误的，这种论证方法是( ) A•归纳法 B•演绎法 C•对比法 D•类比法,D,5•《谏逐客书》铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了( ) A•批评秦王声色误国 B•宣扬秦国强大富足 C•美化秦王以增强其接受劝谏的可能性 D•阐发重物轻人不能统一天下的道理,C,6•在《谏逐客书》中，李斯用秦王所喜好的珍宝美色都出产于外国，来证明驱逐客卿是错误的，这种论证方法是（） A•例证法 B•演绎法 C•对比法 D•类比法,C,7•在《谏逐客书》中，李斯先说驱逐客卿是 “藉寇兵而 赍盗粮“，后说驱逐客卿是 “损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯“，这两者在论证方法上的不同是( ) A•前者是类比法，后者是归纳法 B•前者是对比法，后者是归纳法 C•前者是类比法，后者是对比法 D•前者是演绎法，后者是对比法,l•ABDE,二、多项选择题 1•《谏逐客书》的说服力来之于( ) A•论点始终紧扣秦王急于统一天下的心理 B•反复对比论证利害得失鲜明 C•正言直谏，敢于批评秦王耽于声色 D，论据充分，事实胜于雄辩 E•语言铺陈排比，文章气势充沛,6、解释下面加色的词：,①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 ②无乃尔是过与？ ③今弃击瓮叩缶而就郑、卫。 ④河海不择细流，故能就其深。 ⑤举地千里，至今治强， ⑥使之西面事秦，功施到今。 ⑦却宾客以业诸侯。 ⑧杜私门，蚕食诸侯。 ⑨藉寇兵而赍盗粮。,